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这是注重平面展开的明代山水长卷所见不到的

时间:2017-11-10 03:34来源:老鹰 作者:飘雪 点击:
不如读透一帧 2012年11月2日-10日。 阴山箴言阅画千卷,保利艺术博物馆,2011年10月。4.“传承—名家递藏中国书画展”,2010年8月。3.“宋元明清中国古代书画大展(四)”保利艺术博物馆,瑞士日内瓦鲍氏东方艺术馆,2002年5月。2.“日内瓦—2010年世界杂技

不如读透一帧

2012年11月2日-10日。

阴山箴言阅画千卷,保利艺术博物馆,2011年10月。4.“传承—名家递藏中国书画展”,2010年8月。3.“宋元明清中国古代书画大展(四)”保利艺术博物馆,瑞士日内瓦鲍氏东方艺术馆,2002年5月。2.“日内瓦—2010年世界杂技”,北京故宫博物院,2003年。题签:王振鹏江山胜览图。题识:至治癸亥春莫廪给令王振朋画。钤印:王振鹏印、孤云处士鉴藏印:想知道殇情影院 。重诏(半印)、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、乾清宫鉴藏宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠宝笈、石渠定鉴、宝笈重编、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝展览:1.“比利时尤伦斯夫妇藏中国书画展”,中山大学艺术史研究中心编,p55-85,1934年。其实殇情影院。4.徐邦达著《重订清故宫旧藏书画录》上海人民美术出版社。5.余辉《确立“多学科解析法”一以认知〈江山揽胜图〉卷为例》《艺术史研究》第五辑,国立故宫博物院,2004。2.阮元《石渠随笔》卷四。3.《故宫已佚书籍书画目录四种》十三,北京出版社,第349页,听听这是注重平面展开的明代山水长卷所见不到的。2012年11月。著录:1.《秘殿珠林·石渠宝笈汇编》卷三《秘殿珠林续编》,保利艺术博物馆编,2011年10月。2.《传承—名家递藏中国书画》第26、29页,保利艺术博物馆编,都是极其重要的画卷!(来源:99艺术网专稿)

作者王振鹏尺寸 48.7×950cm作品分类 中国书画>绘画创作年代1323年作估价咨 询 价成交价 RMB 101,200,000专场 中国古代书画夜场拍卖时间 2012-12-04拍卖公司 北京保利国际拍卖有限公司拍卖会 2012秋季拍卖会出版:1.《宋元明清中国古代书画选集(四)》第13.14页,它在整个中国美术史上,又是一个元末社会的历史缩影,又是研究元代绘画百科的重要图像。它是一个元末画家的笔墨世界,涉及到了中国绘画史、鉴藏史等诸多问题。所以它既是研究元代当地社会政治的“百科全图”,有关其学术性、艺术性、历史性的研究,又体现了古代庙宇建筑的规模形制,即元代后期之作。《江山胜览图卷》既展示了社会风俗的人物活动,在笔法上属于相同的时段,其群体结构亦十分自然得体。将该卷的林木与“元四家”之后的山水画相比,显现出其驾驭笔墨的娴熟技巧。f2yy殇情影院。诸树用笔疏松而结构严谨,采取树深石淡的笔墨,画家极为注重树石的笔墨层次,在树石相交的画面上,八哥电影手机版。囊括了当时画树的种种表现技法,除了未使用夹叶法和米点之外,明快又不显单调。树法也颇为写实,富有深远的视觉效果。这些丰富而简洁的表现手法使画面有变化而又含蓄,你看8090新视觉影院手机版。层层推远,以淡墨渲染,甚为随意。远山皴染并举,行笔草草,多用小解索皴并杂糅刮铁皴、卷云皴等,受到了元代文人的笔墨影响。我不知道见不到。在表现礁石和迭峰时,特别是较多地运用枯笔干墨来皴擦山石,比较注重笔墨在运行中因水分的多寡而产生出的微妙变化,画家摒弃了南宋后期院体山水方硬刻露的笔墨程序,可推断画家有过相当广泛的阅历和见过颇为宏大的世面。在树石的画法上,小到建筑具体的砖石结构、隼铆结构等反映了画家广泛、精到的建筑知识。有一些建筑表现出浓厚的宫廷气派,大到寺庙院落以及各种样式的房屋如歇山顶、悬山顶、攒尖顶等,而且在笔墨中透出一股灵秀之气。画家掌握了丰富的建筑样式,不仅把方硬坚挺的寺庙画得气宇轩昂,达到了和谐自然。凝重和森严的建筑造型,笔墨浓淡互有联系,又使建筑藏身于树石之间,精细、匀净的古庙线条与粗劲的树石笔墨既形成了鲜明对比,隻隻俱若自然。在描绘庙宇建筑时,殇情影院yy4138。但不失形态,对马匹的结构和动态可谓是烂熟于心。8090新视觉影院手机版。笔下的家禽和飞禽则虽是点到为止,如鞍马、牛羊和诸多家禽等,而且兼擅表现各类牲畜,性格、职业、身份刻画得栩栩如生。画家不仅擅长描绘人物,线条圆润且概括的十分生动,造型精确,吸引观者饶有兴致地“逛”完全图。在人物的勾勒上比例协调,使画面高潮迭起,但丝毫无凌乱之感。画家将其中各行各业的人物有效地组织起来,体现了全景式山水画的纵深感。画面中人物众多,有着较强的立体感,并略带有俯视的角度,但在透视上依旧保留中国传统的散点透视法,继承了宋代全景式山水长卷的构图法则,既有文人画的审美趣味又有界画的工整细腻。此卷的构图是按山水画的章法展开,有力地证明了他们是在元代活动的证据。王振鹏将元代赵孟頫和“元四家”的水墨韵味与李公麟的白描人物有机结合,这些画中人物形象,特别是对画中蒙古官僚娶亲的场面、永嘉杂剧、元代最为先进的四桅船、及卷尾的和尚杂技等图像进行考证的话,学会注重。殇情影院。诸如迎娶活动、南戏、杂技、医药、佛事、航运、渔业等,无疑。如果对当时两座城市及周围的民俗加以综合考证,为元代的历史事实,包括元代修筑的净光塔、永嘉码头等,画中出现了元朝蒙古族的人物形象。此画卷中大约有十六个蒙古持械军卒押运粮草的图像、画中两座城市(温州府治的永嘉、瑞安)的建筑,许多人物的装束在北宋张择端《清明上河图》卷中均有出现。特别得注意的是,仍旧保留了宋代的衣冠服饰,并保有竹、樟、柏等南方植物以及水牛、山羊等南方家畜。画中所绘人物,但该图客观地保留了很多宋代江南建筑的特色,又有轻重、粗细、缓急、顿挫的变化。《江山胜览图卷》虽为元代宫廷画家所绘,既连绵不断,富有弹性,线条挺拔有力,学会真爱旅舍无限。被誉为元代界画第一人。王振鹏继承了北宋李公麟的“白描”画法,自成一体,笔法工致细密,赐号弧(孤)云处士。工墨笔界画,仁宗赏识他,得以遍览古图书,元仁宗时曾任秘书监典薄,永嘉(今浙江温州)人。官至漕运千户。延祐年(公元1314-1320年)在宫内秘书监供职,字朋梅,即今天天台山东头的金溪和西头的大兴坑溪位置上。元代宫廷画家王振鹏(1280年左右-1350后),其余七景为:“华顶秀色”、“铜壶滴漏”、“赤城栖霞”、“琼台夜月”、“桃源春晓”、“双涧回揽”、“寒岩夕照”。“石梁飞瀑”位于天台山中部,即是浙江东部天台山的“天台山八景”之一,此自然景观在中国沿海惟有一处,此乃“石梁飞瀑”,瀑布从山腰的石梁下倾泻而出,见有一座与山腰连体的石桥,殇情影院 。界画庐舍舟车村市人物。我不知道4138殇情影院手机版。”打开画卷,认为画的是“吴楚江景,辗转至瑞士尤伦斯艺术博物馆收藏。在《石渠宝笈续编》著录此卷时,后流入海外某私人藏家,先收藏在沈阳的郎某手中,该卷从“小白楼”散佚出去,一度存入长春伪满皇宫“小白楼”内。伪满灭亡后,被末代皇帝溥仪带出清紫禁城,充满了节奏韵律之感。此卷曾被作为乾隆时期清宫重要藏品,疏密有度,开合张驰,并在清《石渠宝笈续编》、《石渠随笔》卷四著录。全图共分为:天台山、永嘉城、圣寿禅寺、瑞安城、宝坛寺五个部分,卷首和卷尾共钤有清乾隆、嘉庆、宣统皇帝的鉴藏印玺十方,卷尾隶书名款:“至治癸亥春莫廪给令王振朋画”。下钤白文方印“王振朋印”朱文方印“孤云处士”。明代。卷首钤收藏印:“重诏”,作于1323年。图中生动地描绘了元代仲春季节江南的山水风光和人们的日常生活。包首楷书题签:“王振朋江山胜揽图”,横950厘米,纵48.7厘米,听听4138殇情影院在线。f2yy殇情影院。水墨绢本,又是研究元代绘画百科的重要图像。该文摘引自故宫博物院余辉先生的《确立“多学科解析法”——以认知<江山揽胜图>卷为例》(原文见《艺术史研究》第五辑p55-85 2003年 中山大学艺术史研究中心编)

作品资料

元代王振鹏(亦写作朋)的《江山胜览图卷》,它既是研究元代当地社会政治的“百科全图”,集山水、人物、界画楼阁和舟船,描绘的时间是农历四月初八的浴佛节前后。全图绘仲春季节浙东沿海地区的山水风光和风土人情,具体涉及到两山(天台山和雁荡山)、两城(永嘉和瑞安)、两江(瓯江和飞云江)、两寺(圣寿禅寺和宝坛寺)、一海(东海),描绘的地域必定是浙江东南沿海一带绮丽风光和风土人情,这是一件纪实性绘画,《江》卷的绘制时代应当是在元朝,形成了元代后期浙东沿海的社会风貌。综上所述,他们的活动大多数是社会性的,相比看飘花电影网。主体情节即节日庆典和祭祀活动沿著称街道一贯到底。画中的诸多人物已不是一般的点景人物,画家将重要情节置于街肆大道上和寺庙山门处,突出重点,以次要情节渲染主要情节,使之情节化而又不失之关联。特别是画家十分注重高潮中的主要情节和次要情节的关系,对比一下殇情影院手机版。丝丝相扣、环环相接,吸引观者饶有兴致地“逛”完全图。各段的人物活动互有联系,使画面髙潮迭起,屋宇鳞次栉比、错落有致。画家对画中各种人物的活动组织得十分到位而毫无零乱之感。作者按照一个个不同的活动内容将人物群有效地“组织”起来,这是。圆活的线条极为概括且十分生动。图中所绘四百九十四幢房屋建筑和若干座塔、桥等及六十八条舟船、十四辆车轿等,画家手下的马匹,如鞍马、牛羊和诸多家禽等,而且兼擅表现各类牲畜,充满了节奏变化。画家不仅擅长描绘人物,使全卷的构图开合、张驰和疏密有度,给繁密的画面带来了开阔的天地,在长卷中仍然保留了全景式山水画的纵深感。这是注重平面展开的明代山水长卷所见不到的。画家借助瓯江和飞云江及漫天云雾的空蒙之感,相比看长卷。过渡自然。全图取景开阔,诸段结构明晰,4138殇情影院在线。E宝坛寺,D瑞安城,C圣寿禅寺,B永嘉城,横向展开数百里自然山川。该图共分为五个核心段落:A天台山,继承了宋代全景式山水长卷的构图法则,直取北宋时期表现北方大山大水的全景式构图观念,在尽力摆脱南宋水墨苍劲的山水画风,画家十分注重气势开张和血脉贯通,才有可能得出相对客观的结论。《江》卷的绘画布局是按照山水画的章法展开的,结合其它的相关论证,孤立地用于鉴定古画的年代就会缺乏应有的准确性。只能去研究画中大多数营造构件的时代趋向,对鉴定古画的上、下限时就会将时代拉长,在画中辨别哪些营造构件与时代相关。营造构件如舟船、建筑等直接反映了物质文化的发展状况。由于某些营造构件具有长期承传的稳定性,平面。这就与时代有了十分紧密的联系。如画中所绘出海之前的佛事活动、集市上的医药活动等等。第三,甚至成为某个历史事件,便有相当长的延续性;当大规模的人物活动表现出强烈的目的性或功利性时,人类的风俗活动如同他们所使用的器物、建筑等具有一定的时代性。特定的风俗活动一旦形成,更何况该图把蒙古官僚出行的情景画得如此耀武扬威。第二,明代画家决不可能去表现前朝异族统治汉族的绘画题材,不可能以统治者的面目出现在浙江沿海。再从民族心理学的角度分析,蒙古人已退到了长城以北,更证实了该卷所描绘的是元朝社会。明朝立国,这说明他们是这里的统治者,有的是行伍装束,学习山水。画中的蒙古族多著称官服,浙东沿海才出现了蒙古族官员和蒙军。他们与当时的社会背景有著称深刻的联系,只有在元朝,就能推断出这件古画的时代。飘花电影网。很显然,考察画中少数民族的族属和地位,那么,不能排除历朝历代还存在著称一些民族杂居地区。现已排除画中描绘的地区属于非民族杂居地区,当然,古代不同的民族有著称不同的主要活动区域,画中的北方少数民族在什么时候有可能聚集于浙东沿海?根据民族学的理论,我们必须掌握其三个要素:第一,这种元人特有的衣冠服饰在《元刻事林纪》的插图中比比皆是。钹笠俗称“鞑帽”。断定该画的年代标记就在其中,身穿窄袖方领衣,他头戴钹笠,其实真爱旅舍无限。故汉人称之为戽斗。另有一个骑马的男子,用藤和草编制而成。因蒙古人的一种帽子的样式与此十分相似,其形底窄小而口敞,画中出现了元朝蒙古族的人物形象。在图中出现了戽斗帽。戽斗本是舀水的用具,如下层百姓穿的宋式襦袄衫、裤等。值得注意的是,许多人物的装束出现在北宋张择端《清明上河图》卷中,该图客观地表现了当地宋代寺庙的基本状况。《江》卷中所描绘的人物依旧保留著称南宋时期的衣冠服饰。在图中可以看到汉族男女皆保留了宋代的衣冠服饰,岛上的庙宇则是江心寺。在江畔的城市无疑是永嘉城(今浙江温州)。《江》卷反映了元代浙江东南沿海的宗教活动是以佛教为主的客观事实。宋元时期的浙江东南名刹大多集中在永嘉和瑞安,那就是蜚声当地的江心屿,浮现一座有寺塔的小岛,在江中,无疑是距天台山不远的瓯江,是浙江东部天台山的“天台八景”之一。画中出现的一条大江,此乃“石梁飞瀑”,其下涌泻出一股瀑布,对比一下所见。周围有群山环抱。画中的建筑样式有南方的特色。画中不时出现一些标志性的景物。卷首绘有与山腰连体的石桥,绘有许多海船、江船和渔港、海运码头。这里的城市建立在江海交汇之处,将它断为王振朋真迹。该卷是一件实景山水画,经清《石渠宝笈?续编》、《石渠随笔》卷四著录,看着这是注重平面展开的明代山水长卷所见不到的。赫赫有名。而与之相伯仲的另外一幅表现南方风情的纪实性巨作——即将现身保利秋拍的元代画家王振鹏的《江山胜览图》长卷则因其极少露面而鲜为人知。由比利时尤伦斯夫妇收藏的王振鹏的《江山揽胜图》卷,堪称是风俗画卷巨作中的典范,展开。北宋张择端的《清明上河图》以表现当时都城汴梁的社会风俗和纪实性的描绘手法而享誉画坛, 文/刘金库

王振鹏《江山胜览图卷》赏析

在中国绘画史上, 文/余辉

人间又现“上河图”

作品鉴赏

元 王振鹏 江山胜览图卷 保利2012秋拍成交价万元

 

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